Ieri am primit un mesaj pe forumul mademoisell. ParasitA mi-a dat două mărturii, foarte greu de ascultat, despre hazing.
Primul este cuvântul unui dezamăgit care a depus o plângere împotriva hazerilor săi. Al doilea, cel al unui bizutor care explică ce făcea „vânătăilor” sale ...
Hazing, un subiect vast
Aceste mărturii au fost publicate în Les Pieds sur Terre, un program excelent din France Culture. Puteți asculta episodul aici:
Jurnalistul își amintește mai întâi istoria hazingului, din partea justiției .
În 1998, Ségolène Royal, pe atunci ministru, a adoptat o lege care interzice dezbaterea dacă implică acte umilitoare sau degradante.
În 2016 a fost adăugată interdicția de a induce un consum excesiv de alcool ca parte a unui hazing.
Dar legea nu a avut un efect mare: în 2016, doar 34 de persoane au fost condamnate pentru infracțiunea de hazing ...
France Culture dă apoi cuvântul unui negat, apoi unui bizutor .
Theotime, torturat în timpul brăzdării sale
Timpul a fost dezamăgit în octombrie 2011, la o lună după sosirea la Universitatea Paris Dauphine.
El a decis să se alăture JAPAD (Asociația Tânără pentru Promovarea Activităților Dauphinoise), o organizație de prestigiu care se ocupă de gală.
Pentru a „aplica”, s-a trezit într-o mică cameră întunecată și aerisită, în care mulți oameni l-au urmărit, precum și pe cei trei lideri ai asociației.
Trebuie să bea mult, repede. În chiloți, în genunchi, vomita în mod regulat într-un lighean prevăzut în acest scop.
Când răspunde la întrebări „proaste” despre motivație, este lovit în coaste. Imaginile par să iasă de nicăieri. Tânărul pierde orice noțiune de control.
Enervat de obsesia sa de a-și atinge părul când este stresat, studenții își leagă mâinile de o mătură așezată pe ceafă, ca o crucificare.
Theotimus simte o zgârietură mare pe spate , nu înțelege, simte doar durere și un lichid care îl arde. Apoi este trimis acasă, mai beat decât a fost vreodată.
Cât timp va petrece în această cameră mică? Imposibil de spus.
Mama lui este cea care, când va ieși din beție, își va observa spatele. Și literele JAPAD gravate pe piele , sângeroase, încrucișându-i carnea în diagonală.
Mai târziu va înțelege că inițialele au fost urmărite cu capsulele berilor pe care a fost obligat să le bea.
Depuneți o reclamație după o dezactivare
Theotimus nu a vrut să meargă la tribunal la început. El este rușinat, rușinat că a venit la acest lucru, că a fost atât de umilit, rușinat să-și spună că de când a fost voluntar, atunci este probabil responsabil ...
Dar, cu ajutorul mamei sale, depune o plângere .
Tânărul nu este acceptat în asociație. La Paris Dauphine, toată lumea vorbește despre plângerea, fără a face legătura cu Théotime. Sancțiunile au fost rapide: JAPAD dizolvat, consilii disciplinare.
Mai târziu, când Théotime era în L3, au ajuns sancțiunile penale . Studentul povestește durerea confruntării sale cu inculpații, un „moment insuportabil”.
Instanța a depășit cerințele procurorului. Pedeapsă cu închisoarea suspendată, amendă, despăgubiri în favoarea lui Théotime.
Tânărul a vrut să renunțe, să fie lăsat singur, dar, în cele din urmă, și-a câștigat cazul și o scuză care i-a făcut bine.
„Am câștigat, mai presus de toate, față de mine. "
Scrisorile de pe spatele lui Théotime au dispărut în cele din urmă. Dar consecințele psihologice ale sentimentului „mai puțin decât nimic” sunt aici pentru a rămâne .
Yohan, bizutor care nu se învinovățește
Yohan are aproape 40 de ani, a studiat fizioterapie la Liège, în Belgia. El însuși a fost tulburat („botezat”), apoi a devenit bizutor („asistent” responsabil de „bluesaille”) timp de 2 ani.
Nu poți să faci haz dacă nu ai fost tu însumi. Aceasta este regula la această universitate.
Asistenții, pentru Yohan, sunt ciobani germani care păstrează „blues” în turme, ca oile, și le țin într-o emulație de grup.
Cele 6 săptămâni de îmbrăcare
„Blușii” sunt cumpărați la licitație de către cei botezați, care îi plătesc comandând beri. Yohan a avut doi elevi de sponsorizat.
El descrie activitățile la care au fost supuși „blues-ul” în timpul celor 6 săptămâni de „antrenament”. Trebuie să bei, repede, tare, uscat. Trebuie să cânți, să înveți cuvintele pe de rost.
Trebuie să te așezi în genunchi cu capul între genunchi, până când ai voie să te ridici. Și acolo, trebuie să spunem „mulțumesc, ilustru onorabil onorabil, venerabil venerabil” etc.
Trebuie să mănânci „murdărie”: mâncare pentru câini, pisici, viermi de masă.
Yohan și-a făcut „vânătăile” să facă treburile casnice: cumpărături, curățenie, gătit, spălat mașina. Le-a făcut mese joase , pe patru picioare, punându-și picioarele pe spate.
Dacă nu este perfect, dacă „albaștrii” refuză, atunci ei se pun „gura în pământ” până când sunt eliberați de „venerabilul venerabil” naș.
Yohan repetă că nu există nimic sexual în timpul acestei neplăceri ... dar uneori se contrazice.
Pentru că atunci când gestiona, împreună cu un alt sponsor, un tânăr student „super drăguț”, ea a trebuit să vină și să le servească mâncare într-o uniformă de „iepuraș” - bikini, coadă mică și urechi de iepuraș.
Omul recunoaște, cu buze:
„Este singurul lucru pe care îl putem abuza, în ceea ce privește respectul față de persoană . "
Dar, deoarece cei doi nași erau fiecare un cuplu și nu a existat o seducție reală, Yohan crede că ... este în regulă.
Botezul bizutilor
La sfârșitul celor 6 săptămâni, puțini studenți au renunțat. Majoritatea ajung la botez, care se ține la mijlocul lunii noiembrie în fața unei mulțimi de oameni botezați.
Această cursă de încercări începe în paie, „ca albastru, ca un rahat” și se termină în fața președintelui care te botează.
Bărbații sunt goi, femeile în bikini - în toiul nopții, la sfârșitul toamnei. Aruncăm bere asupra lor și vărsăturile celor care regurgitează deversarea alcoolului, mâncare pentru câini.
Botezul se termină într- o cadă plină cu sânge de taur , unde se află testiculele și penisul animalului.
Femeile trebuie să apuce mingile la maximum. Bărbații pun penisul tăiat în fața lor și văd virilitatea lor batjocorită, pentru că au „un cocoș mic în comparație cu taurul”.
Abia după ce președintele a ordonat ca în sfârșit să fie botezați. Și gata să devină la rândul lor hazers.
Ciclul infernal al brăzdării
Yohan nu se învinovățește. El crede că nu a manifestat niciodată sadism, nu a avut niciodată voința de a degrada oamenii, de a micșora indivizii.
Și totul prinde rădăcini în el :
„Am făcut ceea ce mi s-a dat să trăiesc.
Am sentimentul, în timpul brăzdării mele, că am fost tratat bine ca individ. Ce am fost învățat, l-am transcris, nici mai mult, nici mai puțin. "
Violența imposibilă a brumelor
Acesta este esența problemei: o mulțime de hazers sunt foste hazmat . Mulți oameni bizari nu cred că au experimentat violență.
Toată lumea o spune, trebuie doar să spui „nu”, trebuie doar să pleci, trebuie doar să nu te integrezi, nimeni nu este forțat ...
Dar nu este atât de simplu.
Există presiunea socială , evocată de Yohan, care compară în mod clar „blues” cu oile, cu o turmă condusă cu pricepere de „păstorii germani” care sunt botezați.
Există incapacitatea de a se apăra , evocată de Theotimus care dă simptome similare cu cele ale uimirii psihice: pierderea noțiunii de timp, pierderea noțiunii de control, senzația de a nu mai ști ce se întâmplă. ...
Nimeni nu se trezește dimineața cu dorința de a mânca hrană pentru câini pentru câinii cu blană în noiembrie sau cu dorința de a le spăla spatele cu capsule de bere.
Aceste anomalii comportamentale există doar în emularea de hazing, unde totul este făcut pentru a estompa liberul arbitru al celor mai tineri și a stabili o relație de dominație-supunere.
Există integrări care au loc cu respect, cu mai puțin alcool, mai puțină violență, mai puțin sex, mai puțină umilință.
Dar există, întotdeauna, prea multe integrări care distrug identitățile , atacă stima și încrederea elevilor. De parcă crearea unei legături s-ar putea întâmpla doar prin violență.
Cuvinte precum cele ale lui Théotime și Yohan sunt rare. Amândoi sunt dureroși, la diferite niveluri, dar este esențial să-i ascultați și să le transmiteți.
Hărțuirea școlară și hărțuireaGăsiți pe mademoisell:
- Bullying școlar: cuvinte pentru hărțuitori
- O lumină psihologică asupra nebuniei
- O mărturie a unei victime a unui „hardcore” hazing
