Pe 11 octombrie, pe canalul Senatului public, programul „On va plus loin” a abordat subiectul hărțuirii stradale.
De la anunțul guvernului care lucrează pentru a-l verbaliza, subiectul se află în centrul știrilor, iar jurnalista Rebecca Fitoussi a reunit 4 invitați pentru a o dezbate.
Prin urmare, în jurul mesei, găsim:
- Laurence Rossignol, senator și fost secretar de stat responsabil cu drepturile femeii
- Martine Storti , jurnalistă, scriitoare și activistă feministă
- Fatima Benomar , designer și videograf, cofondator al colectivului feminist Les Effront-é-es și activist
- Thierry Vallat , avocat la Baroul din Paris
Hărțuire sau flirt?
În timpul acestui schimb foarte bogat, sunt abordate multe întrebări, începând cu definiția hărțuirii.
Într-adevăr, ca reacție la proiectul de lege privind verbalizarea hărțuirii de stradă, a reapărut argumentul potrivit căruia cineva nu ar mai avea dreptul să flirteze, ceea ce enervează destul de mult oamenii adunați.
Aceștia explică faptul că limita este pur și simplu cea a consimțământului care trebuie respectat, a libertății.
Conștientizarea consimțământului este fundamentul tuturor
Includerea în lege a verbalizării hărțuirii stradale ridică probleme tehnice de flagrant delict și prezumția de nevinovăție. Dar există un punct care este de acord cu toți participanții la dezbatere și că Thierry Vallat, avocat la Baroul din Paris, rezumă bine:
„Antrenamentul este TOTUL. "
Și dacă într-adevăr aspectul simbolic al legii este important, acesta nu poate fi aplicat fără în același timp instituirea unui sistem de instruire, în special pentru agenții care primesc victimele.
Acest lucru privește poliția, dar și societatea în ansamblu. Pentru a aborda această problemă, ar fi necesar să începem prin educarea copiilor de la o vârstă fragedă. Fatima Benomar deplânge, de asemenea, ezitarea în jurul înființării ABCD pentru egalitate, iar Laurence Rossignol își susține remarcile:
„Încă cred că trebuie să începem să explicăm educația despre sexualitate, consimțământ și demnitate mai întâi. "
Hărțuirea de stradă este actul tuturor claselor sociale
În ceea ce privește verbalizarea hărțuirii stradale, a apărut o altă dezbatere pe platou: ar risca această lege să dăuneze unei anumite categorii de populație stigmatizată? În mod clar, este rasistă?
Dezbaterea este plină de viață, iar Fatima Benomar subliniază pe bună dreptate riscurile abuzurilor : pe stradă, este posibil ca poliția să aibă tendința de a verbaliza mai multe populații de origine imigrantă.
Un pic ca controlul feței, dar aplicat hărțuirii stradale.
Cu toate acestea, hărțuirea străzii este săvârșită de toate categoriile de populație, așa cum este menționat în mod repetat de invitați în această dezbatere.
Martine Storti, care a publicat o coloană în Eliberare despre acest subiect, explică faptul că suntem aici pe „o linie de creastă” între cei care cred că legea va stigmatiza o parte a populației și utilizarea efectivă discriminatorie a legii .
Întrebată de Rebecca Fitoussi, ea dezvoltă:
„Dacă ne confruntăm imediat cu acest proiect de hărțuire, răspundem că va (stigmatiza) arabii, negrii, săracii, refugiații, imigranții, orice vrei, înseamnă că îi vom suspecta de Încă de la început , chiar și platforma care pretinde că îi apără în realitate îi pune pe fața scenei. "
Feminismul și anti-rasismul merg mână în mână
Prin urmare, Martine Storti explică că feministele trebuie într-adevăr să „lupte pe două fronturi în același timp”:
„ Trebuie într-adevăr să luptăm împotriva acestei instrumentalizări (rasiste), aveți absolut dreptate. Când vedem că Valeurs Actuelles se definește ca feministă numai atunci când atacurile sunt făcute de arabi, este într-adevăr de nesuportat și nu neg neapărat rasismul care există în societate.
Dar nu trebuie, în numele anti-rasismului, să dorim să negăm un anumit număr de realități, hărțuire și sexism, care au loc și în cartiere frumoase, în companii ... ”
Pe scurt, înseamnă că hărțuirea străzii există peste tot, în toate categoriile de populație, și că nu este necesar să renunțe la faptul că există un risc de stigmatizare a unei părți a populației. avansează drepturile femeilor.
Mesajul ei este că feminismul și anti-rasismul sunt inseparabile pentru a merge mai departe: această lege trebuie adoptată pentru a promova drepturile femeilor și pentru a lupta împotriva eventualei sale interpretări rasiste în același timp.
Dezbateri care aveau loc deja în anii '70
Potrivit lui Martine Storti, același reproș a fost făcut feministelor care cereau ca violul să devină o crimă în anii 1970: au fost acuzați că folosesc „justiția burgheză”, adică o justiție care condamnă doar săracii și săracii. populații stigmatizate.
Din acest motiv, violența a fost considerată rasistă de unii opozanți ai legii.
Acest schimb este foarte interesant de pus în perspectiva istorică adusă de Laurence Rossignol:
„Ceea ce observ este că este istoric: ori de câte ori feministele doresc să ridice o problemă specifică condiției femeii, în acel moment există întotdeauna un perturbator care intră. dezbaterea ne explică „oh da, dar ferește-te, de fapt subiectul real nu este feminismul, este rasism”.
Este posibil să vorbim despre starea femeilor fără să ne deportăm (de la subiect)? "
Din nou, ideea este de a pune cele două lupte pe picior de egalitate, nu în competiție.
Încă din anii 1970, feministele erau anti-rasiste
La sfârșitul dezbaterii, Fatima Benomar revine la acest subiect pentru a concluziona pe aceeași notă:
„ Mișcarea feministă a avut întotdeauna o voce asupra rasismului, nu putem decorela lucrurile. "
Ea își amintește în această calitate că într-adevăr, când legea care a făcut ca violul să înceapă să fie aplicată, feministele au intensificat pentru a reaminti că toată lumea ar trebui condamnată în același mod.
Ceea ce subliniază Fatima Benomar, susținut de Martine Storti:
„Din punct de vedere istoric, să ne amintim doar sensibilitatea (...) mișcării feministe în raport cu instrumentalizarea rasistă:
În 1978, când a existat sentința de 20 de ani de închisoare a violatorului Lakdar Setti, știind că în acel moment bărbații albi erau foarte rar condamnați. "
Și Martine Storti de adăugat:
„Știu, am fost cel care a scris articolele în Eliberare, pe Lakdar Setti. "
Pentru că într-adevăr deja la acea vreme, problema a apărut și a fost necesar să luptăm în continuare pentru feminism și împotriva rasismului în paralel . Fatima Benomar completează:
„Evident, și cred că noua noastră generație este conștientă de asemenea că această problematică există și că nimic nu ne împiedică să gândim lucrurile în intersecționalitatea acestor probleme și nu voi accepta niciodată că feminismul să fie pus în plan secund. , Sunt total de acord cu tine. "
Dezbaterea dintre Laurence Rossignol, Fatima Benomar, Martine Storti și Thierry Vallat este disponibilă în reluare în Senatul public . L-ai urmărit? Ceea ce ai crezut ? Vino să o discuți în comentarii!
