- Publicat inițial pe 21 iulie 2021
Intervievat de cotidianul spaniol El Pais, muzicianul, actrița și fotomodelul Lou Doillon a spus că este „scandalizată” de atitudinea unor personalități precum Nicki Minaj, Beyoncé și Kim Kardashian.
Cea care se descrie pe sine drept o „feministă angajată” susține că se teme să piardă drepturile pe care femeile le-au luat atât de mult timp din cauza comportamentului presupus „inadecvat” al anumitor femei celebre:
„Îmi spun că bunica mea a luptat pentru altceva decât dreptul de a arăta într-o curea. "
Ea o acuză pe cântăreața Beyoncé că transmite o imagine proastă a femeilor:
„Când o văd pe Beyoncé cântând goală la duș, implorând-o pe iubitul ei să o ia, îmi spun:„ asistăm la un dezastru ”. Și în plus, mi se spune că nu am înțeles nimic, că este cu adevărat feministă pentru că în concertele sale, un ecran uriaș spune asta. Dar este periculos să crezi că e mișto. "
Lou Doillon asimilează fără îndoială comportamentul acestor femei care pretind că sunt feministe cu sindromul Stockholm, explicând că, deoarece nimeni nu mai tratează femeile ca „cățele”, ne-am numi astfel reciproc ...
„Când mă afirm, sunt o cățea. Când un bărbat se afirmă, el este șeful. "
Artista ia palma „logodnei bune” și acuză unele femei că nu sunt „ adevărate feministe ” chiar dacă spun contrariul .
Lou Doillon este sigură de asta: există o singură modalitate de a scăpa de jugul masculin și are instrucțiunile pentru emanciparea femeilor ... spre deosebire de aceste femei vulgare și supuse!
Oare Nicki Minaj, Beyoncé și Kim Kardashian fac cu adevărat un serviciu „cauzei feminismului”? Sa vedem.
Dacă există un „feminism bun”, cu siguranță nu este cel al lui Lou Doillon
Mulți oameni, la fel ca Lou Doillon, sunt convinși că femeile precum Nicki Minaj sau Beyoncé sunt reduse doar la a fi obiecte sexuale supuse puterii masculine.
De mai multe ori, ne-am ocupat aici de modul în care anumiți indivizi pretind a fi scandalizați de atitudinea femeilor care nu sunt „un bun exemplu pentru copiii noștri” sau care nu transmit valori „bune”.
În realitate, feminismul ar trebui să se traducă în posibilitatea ca fiecare femeie să-și folosească corpul după cum consideră potrivit!
În momentul în care îi spui unei femei că atitudinea ei este prea sexualizată, că ținuta ei este inadecvată și că nu se poate numi feministă din cauza asta, îi ceri să respecte anumite coduri specifice și o blochează într-un rol de „femeie respectabilă”.
Lou Doillon insistă asupra faptului că „bunica sa a luptat pentru altceva decât dreptul de a se arăta într-o curea”: se înșală. Cred că femei ca bunica ei au luptat de fapt pentru ca fiecare femeie să aibă dreptul să se arate într-o curea fără ca cineva să-și judece atitudinea.
Nu ar trebui ca egalitatea pe care o cerem să înceapă cu respectul pentru modul de viață al celuilalt? Din momentul în care arătăm cu degetul către anumite femei afirmând că au o atitudine inadecvată, că sunt vulgare, că ar trebui să le fie rușine să transmită o imagine negativă ... părăsim valorile pe care feminismul vrea să le transmită.
Asistăm atunci la o nouă formă de diktat social: cea care diferențiază respectabila feministă de cea care ar trebui să-i fie rușine de comportamentul ei, care „servește cauzei”.
Femeile au luptat timp de secole pentru dreptul de a fi cine își doresc, de a se îmbrăca așa cum își doresc, de a avea atitudinea pe care și-o doresc și de simplul fapt de a acorda prioritate valorii acțiunilor O femeie prin comportamentul sau hainele sale (fie că este vorba de o curea sau de un voal) perpetuează presiunile societale de care sunt încă victime, în fiecare zi.
Modul meu de a trăi feminismul poate să nu fie ideal, dar nu îmi voi permite niciodată să diferențiez un feminism „bun” de unul „rău”. Cu toate acestea, am scris un articol intitulat Ce se întâmplă dacă aș fi ... o feministă proastă? pentru că aceste întrebări mă deranjează, dar am înțeles (spoiler alert) că era uman să ai contradicții.
Și dacă căutați prea multă perfecțiune, pierdeți din vedere esențialul. S-ar putea să fie timpul să nu ne mai predăm lecții și să începem să mergem împreună împreună și să ne solidarizăm unii cu alții.
Intersecționalitatea în feminism sau problema activistei negre
Interviul lui Lou Doillon a stârnit multe reacții negative în cadrul rețelelor de socializare și al presei franceze, care, la fel ca mine, a denunțat felul în care artista a separat ceea ce, pentru ea, diferențiază un feminism bun de un " rău ".
M-am bucurat să văd că mulți oameni erau conștienți de improbabilitatea remarcilor lui Lou Doillon, dar am fost surprins că foarte puține articole ridicau aspectele legate de intersecționalitate.
Într-adevăr, aceste vedete Lou Doillon acuză că sunt „ feministe rele ” sunt doar femei de culoare. Intersecționalitatea este definită de mai multe forme de opresiune experimentate de un individ.
Aceste discriminări diferite sunt legate pentru a forma una nouă (aici, sexul feminin este adăugat la culoarea pielii).
Feminismul în mass-media din Franța, ca și în restul lumii occidentale, este în esență alb. Majoritatea discuțiilor feministe nu se ocupă de problemele cu care se pot confrunta femeile negre. Adesea vedem discursurile feministelor negre precum Beyoncé ignorate sau batjocorite, spre deosebire de cele ale femeilor albe.
Unii vor spune că modul în care Beyoncé își transmite mesajul, și nu culoarea pielii, va asigura că nimeni nu îl ia în serios: cântăreața nu ezită să poarte ținute sexy în clipurile sale sau în timpul ședințelor foto.
Cu toate acestea, Lou Doillon s-a arătat, de multe ori, gol! Ce ar diferenția-o de un Beyoncé, în „credibilitatea” feminismului ei? Există un fel de corp acceptabil și unul prea vulgar pentru a fi arătat?
Cu discursul lui Lou Doillon, s-ar putea crede că acesta este cazul. Pare să creadă că un corp ca al ei poate fi prezentat gol în fotografiile considerate atunci artă, spre deosebire de cea a lui Nicki Minaj, de exemplu, imediat asimilată vulgarității.
De fapt, vedete precum Beyoncé și Nicki au participat la vizibilitatea corpului femeilor negre. Odată cu apariția unor astfel de cântăreți, femeile rasiale s-au putut identifica cu altceva decât modelele și cântărețele albe, omniprezente în peisajul media.
Lou Doillon se bucură de majoritatea avantajelor și privilegiilor societății occidentale: este albă, dintr-un fundal bogat și se potrivește cu estetica fizică transmisă de majoritatea revistelor.
Deci, te face să zâmbești când își folosește stilul de viață pentru a ilustra modul în care ar trebui să se comporte o feministă bună ...
„Sunt primul care poate da afară un tip, pentru că am propriul meu salariu, o casă pe numele meu și dreptul de a-mi crește fiul pe cont propriu”. "
Potrivit lui Lou Doillon, o femeie desăvârșită este o femeie care are propriile sale bunuri: nu pare să țină cont de faptul că nu toată lumea are acest privilegiu.
Este conștientă că, dacă nu ar fi crescut în acest sol social ușor, s-ar putea să nu aibă posibilitatea de a-și trăi feminismul în acest fel?
Este necesar să înțelegem un lucru: atâta timp cât femeile nu sunt unite , că fiecare dintre noi nu înțelege că eliberarea femeilor depinde de libertatea lor de alegere, că feministele albe vor crede că mijloacele de exprimare ale unele femei negre sunt rele, nu vom putea niciodată să ne afirmăm drepturile.
Să învățăm să ne respectăm, să ne oferim posibilitatea de a purta o fustă mini, un voal sau un tanga.
Să fim uniți, să nu ne mai împărțim și să-i numim pe alții „feministe rele”, să proclamăm dorința noastră de a ne îmbrăca așa cum ne dorim ... pentru că sunt deja prea mulți bărbați care sunt responsabili să ne spună că nu. nu o faceți „corect”.
